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柳橋東岸倚筇立,，聊借水風(fēng)吹宿醒?！巍り懹?/p>
我每次進(jìn)三江侗寨，必得涉水過橋,，去程陽八寨過的“程陽永濟(jì)橋”,，名氣比寨子還大，它與中國的石拱趙州橋,、鐵索瀘定橋及羅馬尼亞的諾娃沃鋼梁橋齊名,，為世界四座歷史名橋之一,。
舉世聞名的程陽永濟(jì)橋，就在程陽八寨旁的林溪河上,，來到林溪鎮(zhèn)的林溪村,，只見溪水清清，水車悠悠,，岸竹依依,，松杉挺立。程陽風(fēng)雨橋就像一條美麗的花龍橫臥于清溪碧水之上,，艷似彩虹,，熠熠生輝。
郭沫若先生為永濟(jì)橋所題詩中有“艷說林溪風(fēng)雨橋”之句,，故又名“風(fēng)雨橋”,。遠(yuǎn)看永濟(jì)橋，三墩四孔,，橋面上連著五座橋亭,，重檐四五層，鋪有青瓦,，有的形式如殿,，有的方形如塔。
我漫步于橋上,，只見廊橋兩邊有人在下棋打牌,，有人在打盹歇腳，一些侗族婦女正忙著招呼游客,，她們身邊的侗繡,、織錦、銀器,、竹木器具等手工制品,，在灰暗的雨天顯得非常炫目。一位身穿紫青色上衣的侗族老奶奶在橋廊邊擺著茶葉,，吆喝著一口夾著侗腔的普通話,，叫賣著：“牙己茶，柳宗元喝過的牙己茶,，好茶咧,！”那響亮的聲音面對著橋上來來往往的游客。
我被侗族老奶奶的吆喝聲所吸引,，更對柳宗元喝過的茶產(chǎn)生興趣,，相傳當(dāng)年柳宗元貶謫柳州赴任，途經(jīng)三江得山童一碗清茶，疲憊之身頓感清新,。據(jù)史料記載,，唐代柳宗元任柳州刺史期間，柳州三江縣“牙己茶”年產(chǎn)量已有三十擔(dān)（三千斤）,。這在當(dāng)時(shí)已是豐產(chǎn)了,。據(jù)傳“牙己茶”還銷至桂林、柳州,，甚至還遠(yuǎn)銷廣州,。可見三江民間茶文化在唐朝已經(jīng)頗為盛行,。
我身倚橋欄,，俯瞰著腳下的林溪河、龍骨水車,、美池良田和遠(yuǎn)處的村寨,、鼓樓，想象著侗族人建造風(fēng)雨橋的艱辛,。真應(yīng)該感謝那個(gè)叫楊唐富的侗族工匠,，百年前，他領(lǐng)著眾鄉(xiāng)親,，不用繪制圖紙,，不用一釘一鉚，僅憑竹簽,、香桿和一些普通工具，運(yùn)用侗族特有的十三個(gè)符號,，標(biāo)記,、制作出上萬件不同粗細(xì)不同大小的木構(gòu)件，鑿榫打眼,、穿梁接拱,、主柱連枋，準(zhǔn)確無誤地建起這座獨(dú)特奇巧的廊橋,，不僅為程陽的祖祖輩輩架通了走向外界的道路,，也讓鄉(xiāng)人在風(fēng)雨中有所遮蔽，在勞頓后得以休憩,。它展示了侗家人的聰明才智,。
一千多年后，歷史的鏡頭把我從遠(yuǎn)古的程陽永濟(jì)橋搖回到現(xiàn)實(shí)的柳州美景,。用柳宗元的話說：“潯水南山石間徙在水北,，直平四十里，南北東西皆水匯,?！比欢?，柳州這座千年古城的母親河，是怎樣開創(chuàng)水上文明,，又怎樣從水上繁華發(fā)展成宜居城市,？俯瞰柳江、面對蒼穹,，天青水藍(lán),，你不得不為之感慨，如今柳州市區(qū)跨過柳江的公路橋梁已有二十二座,，尤為有特色的橋如柳江鐵橋,、柳江大橋、文惠橋,、廣雅大橋,、雙沖大橋、鷓鴣江大橋,、官塘大橋,、鳳凰嶺大橋等。特別是雙沖大橋,，它是柳州市車道數(shù)最多,、最長的一座橋梁。全長2.8公里,，連東西引道一起長約4.2公里,。澆筑的樁柱多達(dá)460根，創(chuàng)下了柳州大橋之最,，榮獲中國建筑工程魯班獎(jiǎng),。還有鷓鴣江大橋，它是我國首座單主纜斜吊桿地錨式懸索橋,，是當(dāng)時(shí)廣西橋梁工程跨度最大,、科技含量最高的一座橋梁，是柳州唯一兼獲魯班獎(jiǎng),、詹天佑獎(jiǎng)兩大建筑大獎(jiǎng)的橋梁,。令人驚喜的是今年官塘大橋又榮獲我國土木工程界工程技術(shù)方面的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)蔡煊营?jiǎng)。由此可見,，柳州“橋梁博物館”的美譽(yù)名不虛傳,。
如果說江南的水與江南人的生活息息相關(guān)，那么柳州的橋也和柳州人的生活息息相關(guān),。柳州建設(shè)的每一座橋,，都有屬于它自己的故事。而柳州人，對每一座橋,，也都有著屬于自己的感情,。
2022年新年伊始，柳州鳳凰嶺大橋通車了,。這座柳江河上的第二十二座大橋?qū)⒍弊宓娘L(fēng)雨橋和現(xiàn)代城市橋梁技術(shù)完美地融合在了一起,，它不但具備現(xiàn)代交通功能，還傳承了優(yōu)秀的民族文化,，立體化聯(lián)通鳳凰嶺一帶路網(wǎng),，成為柳州城市新地標(biāo)和旅游打卡地，彰顯了柳州人“敢為天下先”的闖勁,。
從某種意義上說,，柳州是新中國最早的移民城市，在城市建設(shè)中,，堅(jiān)持主城區(qū)的改造為主,，注意環(huán)境保護(hù)建設(shè)。柳州橋梁的建設(shè)正是這一方式的縮影,。
柳州人民不會忘記柳宗元在柳州任刺史期間,，他就像風(fēng)雨橋一樣，給柳州人民遮風(fēng)擋雨,。韓愈《柳子厚墓志銘》文中道：“元和中,，子厚得柳州。既至,，嘆曰：是豈不足為政邪,？”其譯意是：“元和年間，柳宗元被遣出做柳州刺史,。到任之后,，他慨嘆道：這里難道不值得做出政績嗎？”
于是柳宗元按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,，為柳州制定了教諭和禁令，龍城百姓都順從并信賴他,，把柳宗元比喻為柳州市民遮風(fēng)擋雨的風(fēng)雨橋,。
如果說歷史風(fēng)貌獨(dú)特的侗家程陽八寨風(fēng)雨橋是建筑群落的大樹，那么,，與之匹配的生活習(xí)性和諧完美的柳州二十二座風(fēng)格各異跨江大橋,，就儼然是繽紛于這棵大樹的繁枝茂葉了，而今,，程陽八寨這棵古老而年輕的常青樹,，正吸引著世界的目光，而柳宗元種下的柳學(xué)文化，早被滲透到柳州人的血液中……
編輯：陸梁鑫
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