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鄉(xiāng)土,、原色與絕景：三江侗族農(nóng)民畫(huà)

來(lái)源：柳州市文化廣電旅游局

本文內(nèi)容出自《全景柳州》，作者楊尚榮,。有刪改,，已授權(quán)，僅供交流使用,，不以盈利為目的,，相關(guān)版權(quán)歸原作者所有。未經(jīng)許可,，不可轉(zhuǎn)載,，謝謝！柳州市文化廣電和旅游局 綜合編輯,。

在世界民間藝術(shù)繪畫(huà)中,，中國(guó)農(nóng)民畫(huà)所獨(dú)有的濃厚鄉(xiāng)情、質(zhì)樸的人物與景觀,、兒童畫(huà)般的天真稚拙,、大俗成雅的鋪色，打動(dòng)著每一位讀畫(huà)人,。中國(guó)農(nóng)民畫(huà)以上海金山,、陜西戶縣、廣西三江等為代表,，它們自有其格：青綠為底色的金山農(nóng)民畫(huà),，再現(xiàn)了中國(guó)江南的小橋與人家；紅綠鋪就,、對(duì)比強(qiáng)烈的戶縣農(nóng)民畫(huà)描繪的是陜南景物,；而廣西三江農(nóng)民畫(huà)，仿佛現(xiàn)代畫(huà)布上的古老的侗族刺繡與剪紙藝術(shù),。當(dāng)紫藍(lán),、青綠、玫紅的民族原色與絕美的侗族鼓樓,、風(fēng)雨橋形式相遇,，人們會(huì)被來(lái)自三江那片水土的侗畫(huà)深深打動(dòng)。

農(nóng)民畫(huà)《村寨》,。攝影/李玉祥

廣西柳州三江侗族自治縣,，位于桂北湘、黔,、桂三省區(qū)交界處,，因境內(nèi)流經(jīng)的溶江、潯江和融江而得名,。清秀旖旎的山川與優(yōu)美的傳統(tǒng)孕育了侗族對(duì)美的敏感,，留下了侗族無(wú)詞大歌,，純木構(gòu)鼓樓和風(fēng)雨橋,，以及侗族農(nóng)民繪畫(huà)等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

清代中葉，三江有“侗布畫(huà)”,，侗人用鍋墨,、藍(lán)靛等做顏料，折枝做筆,，描繪侗家的民風(fēng)民俗,。而現(xiàn)代三江侗族農(nóng)民畫(huà)脫胎于“文化大革命”時(shí)期的宣傳畫(huà)。1973年,，三江縣開(kāi)展農(nóng)村美術(shù)運(yùn)動(dòng),，三江文化館美術(shù)專干劉克青來(lái)到林溪鄉(xiāng)冠洞村，白天與社員“同吃同住同勞動(dòng)”,，晚上輔導(dǎo)農(nóng)民畫(huà)畫(huà),。冠洞村成立了毛澤東思想宣傳隊(duì)業(yè)余美術(shù)組，組員們白天集體勞動(dòng),，勞作間歇學(xué)畫(huà)畫(huà),，收工回來(lái)交上一幅作品，晚上由劉克青老師做點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),。每天晚上,，美術(shù)組都在冠洞大隊(duì)唯一的汽燈下畫(huà)畫(huà)。

“天氣熱時(shí),，我們就在大隊(duì)的乒乓球臺(tái)那里畫(huà),。天氣涼了，我們就集中到寬敞一點(diǎn)的人家屋里,。大家拿板凳,、谷桶、飯桌,、樓梯做墊板,，用爛碗底做調(diào)色盤，什么都拿來(lái)用,。當(dāng)然也不全是畫(huà)畫(huà)嘞,，劉老師喜歡搞點(diǎn)酒，有時(shí)候大家就到河里抓魚(yú),，打點(diǎn)油茶呀,。有幾個(gè)女的唱歌很厲害，我們就一起吹侗笛唱侗歌,！看到自己的畫(huà)貼在大隊(duì)那里展覽,，感覺(jué)很光榮。”當(dāng)時(shí)的冠洞大隊(duì)長(zhǎng)石萬(wàn)景說(shuō),。

對(duì)鄉(xiāng)間的熱愛(ài)和自由地繪畫(huà),，孕育了第一代農(nóng)民畫(huà)家。楊培述原本像其他姐妹一樣,，熱愛(ài)織布唱歌跳舞,。在劉克青的美術(shù)組，她表現(xiàn)出對(duì)繪畫(huà)超乎尋常的熱愛(ài),。1978年,，她的作品《夸隊(duì)長(zhǎng)》被《人民畫(huà)報(bào)》作為封底刊登出版，侗族農(nóng)民畫(huà)由此為美術(shù)界所知,。

侗鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗是三江農(nóng)民畫(huà)取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉,，它用色大膽，想象豐富,，自成一格,。圖為三江縣獨(dú)峒鄉(xiāng)農(nóng)民畫(huà)家楊共國(guó)在為作品填色。攝影/李玉祥

農(nóng)民畫(huà)家楊共國(guó)說(shuō),，農(nóng)民在忙完農(nóng)活之后,，順手撿起小樹(shù)枝當(dāng)畫(huà)筆，在田地間,、山林里作畫(huà),，或夜間伏在昏暗的煤油燈下，在簡(jiǎn)陋的木箱上作畫(huà),，這是當(dāng)時(shí)農(nóng)民畫(huà)家的真實(shí)寫照,。人們對(duì)繪畫(huà)的熱情連村帶戶，許多夫妻,、父子甚至祖孫三代成為繪畫(huà)班的同期學(xué)員,。

侗鄉(xiāng)是農(nóng)民畫(huà)取之不盡的創(chuàng)作源泉。親眼見(jiàn)證一代農(nóng)民畫(huà)家成長(zhǎng)的劉克青說(shuō)：“農(nóng)民畫(huà)的作者長(zhǎng)期生活在山明水秀的侗鄉(xiāng)山寨,，熏沐于豐富的民俗風(fēng)情中,，自幼就參加勞作，鄉(xiāng)土生活成了他們繪畫(huà)題材的源泉,?！弊?983年始，三江農(nóng)民畫(huà)中的政治性隱去,，侗族的地域風(fēng)情凸顯,。

對(duì)農(nóng)民畫(huà)家楊共國(guó)來(lái)說(shuō)，母親制作的百鳥(niǎo)衣,、花布鞋,、花背袋,，都是他耳濡目染的“美術(shù)教材”，侗寨,、鼓樓,、風(fēng)雨橋、蘆笙歌,、多耶舞,，是他入畫(huà)的主要題材,。他的代表作《侗鄉(xiāng)百家宴》中央是正在進(jìn)行的百家宴飲,，四周的鼓樓和干欄吊腳樓將百家宴席圍成一圈，餐桌上擺滿各色餐具和美味佳肴,，人們穿著盛裝互相敬酒祝?！，F(xiàn)實(shí)中的侗族傳統(tǒng)建筑本為木樓瓦面,，顏色灰暗較為單調(diào),，但在這幅畫(huà)中，所有建筑都色彩斑斕,。紅色為主的暖色調(diào)將整幅畫(huà)面向前推,，把焦點(diǎn)集中于百家宴上，周圍鼓樓和吊腳樓配以藍(lán),、翠綠,、紫色為主的冷色，拉伸了畫(huà)面空間,；橙黃,、草綠色的房柱和紫羅蘭的廂房，加強(qiáng)了這種色彩的空間感,，整幅畫(huà)面呈現(xiàn)出明快鮮艷的裝飾美和節(jié)日氛圍,。

農(nóng)民畫(huà)《百家宴》。攝影/嚴(yán)躍新

40多年來(lái),，廣西三江出現(xiàn)了幾代侗族農(nóng)民畫(huà)家群體,。其中，楊共國(guó)的《講款》《唱侗戲》《歡慶岜團(tuán)橋》,、吳述更的《多耶》《紅軍進(jìn)侗鄉(xiāng)》,、楊日芬的《斗牛》《腌酸菜》,、楊清利的《侗族大歌》《程陽(yáng)八寨》,、楊丹的《搶親之夜》《對(duì)山歌》、陳玉秋的《趕集》《侗妹》,、羅耘的《救太陽(yáng)》《蘆笙宴》《出寨門》,、梁治榮的《侗鄉(xiāng)夜話》《賽蘆笙》《侗家斗?！贰钯t考的《喝喜酒》《稻豐魚(yú)香》,、楊基艷的《新娘挑水》《曬谷子》,、楊功存的《阿哥想妹今夜來(lái)》《斗鳥(niǎo)圖》等成為三江侗族農(nóng)民畫(huà)的經(jīng)典代表。

傳統(tǒng)的鍋墨,、藍(lán)靛,、水彩等顏料已經(jīng)改為桐油、漆,、碳粉,、銀粉、銅絲和蛋殼,，農(nóng)民作畫(huà)也不再在田間地頭,。然而，今天分布在獨(dú)峒鄉(xiāng),、林溪鄉(xiāng),、良口鄉(xiāng)的三江侗族400多位農(nóng)民畫(huà)家仍遵循著侗族傳統(tǒng)的審美要求。在他們心中,，一幅畫(huà)是否畫(huà)得好,，要看是不是“顯眼”。所謂“顯眼”,，就是色彩的明快鮮艷,。三江侗族農(nóng)民畫(huà)大都沒(méi)有色彩的過(guò)渡，靠的是不同色塊間劇烈變化形成的強(qiáng)烈對(duì)比,，這與侗族服飾和刺繡的配色原則,，有異曲同工之妙。

農(nóng)民畫(huà)《茶山歡樂(lè)妹》,。攝影/李玉祥

三江侗族農(nóng)民畫(huà)家創(chuàng)作出的1萬(wàn)余件（幅）作品,，有4000多幅遠(yuǎn)渡重洋，被世界各國(guó)收藏,；有200余件（幅）入選聯(lián)合國(guó),、國(guó)家、各?。▍^(qū)）舉辦的各種藝術(shù)展出,、展覽、比賽活動(dòng),，拿到金,、銀、銅獎(jiǎng)和入圍,、入展獎(jiǎng)不計(jì)其數(shù),。而更多的作品,，已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為百姓家居優(yōu)美的裝飾畫(huà),。

編輯：楊瑞玲